Honesty is one of the most admired qualities. Most people say they want their life partners, children, friends, and if possible everyone to be honest. Yet we also know it’s so damn hard to be honest.
Why does honesty elude us like this? How can we retain our honesty and integrity?
Freedom as prereq of honesty
I don’t believe we are destined to be dishonest. It’s far easier to be honest and say things as they are, rather than twisting the facts and then remembering how we twisted them so that our stories are consistent, often leading us to tell even more lies. Dishonesty doesn’t feel good and undermines our sense of dignity.
Yet we lie because most of us don’t realize we have the prerequisite of honesty: freedom. Complete freedom to say what it is. Freedom not to worry about the consequences of our honest expression.
Say you find your employer is compromising the law. Can you stand up and say honesty that you don’t agree with the practice? You know you will lose your job if you do so. Can you still be honest? Remember Arthur Anderson? Many otherwise good people compromised their honesty because they were afraid of their job security (and ended up losing their jobs anyway).
Or say you find your friend eating so unhealthy, she is overweight and risking health issues, can you simply express your concern, without any manipulation nor sugarcoating the facts? Why not? Because you are afraid of offending her feeling and losing her friendship? Are you and your friend in friendship voluntarily or do you need her as friend?
Freedom and autonomy
To feel free, most people need autonomy. Financial, emotional, and mental autonomy.
It’s extremely hard to be honest to your employer when your (and your family’s) livelihood is dependent on it. I don’t object the system of employment at this time, but to usher in the New World based on Truth, it’s a good idea to cultivate our inner entrepreneur. (Whew, this blog Yes to Me started as entrepreneurship blog, and although it may appear I meandered around into spirituality, I actually have consistency at the base!) Financial autonomy promotes honesty.
Emotional autonomy means you own your feelings. No one makes you happy or unhappy. With or without friends, you are you. Without this emotional autonomy, relationships of any kind become more about codependency rather than free association.
Mental autonomy is the ability to think for yourself. It involves questioning widely accepted social norms and opinions of “authorities”.
To be completely clear, I’d like to note that autonomy is only a desired ground for freedom, not a necessity. Because everyone is free on the spiritual level (more on this toward the end of this article) and no one is completely autonomous. We are interdependent in this world and that is wonderful. You can be honest while relying on a single source of income, while being emotionally supported by others, and while you are learning and building your own thoughts.
Still autonomy is very helpful. Without autonomy (in the conventional sense), we are like slaves. For a slave to speak up honestly, it takes a degree of “dumbness”, to be ready to die or go on the street anytime as a consequence of his honesty. And I put “ “ around dumbness because I think this kind of dumbness is good. It may be based on spiritual belief that we are always supported by God regardless how things may look like.
Teaching honesty to your children
Most parents want their children to be honest, yet they are unaware of the inherent dilemma they themselves need to resolve to let their children be honest. Because children ARE dependent on parents. Children don’t have autonomy, especially financial and emotional autonomy. They are even dependent physically.
So how can you let your child know they are free to express their thoughts and feelings honestly? That they are loved no matter what? And do you really mean it?
As long as the parent’s mindset is like, “I want you to be honest, my child, but if you tell me you are the one who broke my favorite vase, I will be upset and won’t talk to you for the rest of the day.” (manipulation and lack of emotional autonomy), they are setting up their child to be dishonest, not honest. And mandatory honesty is not true honesty.
I know this is difficult. Parents are humans, too, still in their development stage, with all kinds of shortcomings. I just thought being aware of this dilemma may be helpful.
Further, I think the key in this dilemma is to realize that your child is not your possession at all. Your child came from the spiritual world to play the role of your child, just as you came to this world to play a certain role. You are only serving them in their growth in this world. (Some people call this, “Children are from God.”)
Honesty to oneself before honesty to others
Honesty starts within. Before we express ourselves honestly, we need to be aware of what we are thinking and feeling. Really. So often, we don’t examine our honest thoughts and feelings and prematurely adopt socially accepted ideas.
For instance, many people have problem facing their desires, whether the desire is about luxury cars, sex, or the desire to quit the current cushy job to do something they really like to do. If you resonate with this statement, you are actually better off than most. People who have serious problem being honest to themselves are in denial. They may get upset at people who honestly admits such desires and actively accuse them.
Monogamy and honesty
It would be dishonest by omission if I skip the issue of fidelity in this article about honesty. So here is my personal opinion.
I quit subscribing to the idea of monogamy recently because I see inherent issue of honesty in it. In monogamous relationship, each partner expects the other to be faithful. This set expectation — lack of freedom — is ground for dishonesty. If I meet another attractive man while in monogamous relationship, my choices are:
I lie to myself and decide I felt nothing to keep my self image of a “good” faithful person.
I be honest with myself but choose to take no action, to stay faithful to my partner.
I be honest with myself but lie to my partner to keep his dream of fidelity, leading myself to cheat.
I be honest with myself and to my partner, leading to potential breakup.
I may have no problem choosing #2, but I’m not sure if expecting my partner to always choose #2 is a healthy reasonable expectation.
And I value honesty more than security and steadiness of relationship. I’d rather have an honest lover than dishonest / confused one who makes love only to me.
If I feel insecure when I hear him talk about other women (or men, for that matter), that is my issue, not his, not ours. I own my feelings. Same with differences in values and opinions. He may have different opinions than mine, and that is fine with me. I know that doesn’t undermine the worth of my opinion.
I don’t want to lock up someone — anyone. I don’t think I can justify doing so in the name of love. And I don’t like to be locked up, either.
Does this mean I’m against monogamous relationship? No. If two individuals are happy together, that is wonderful — let’s celebrate! It’s when such condition is enforced, either by manipulation or by social brain washing, that I have a with. (A common way of social brain washing is the promotion of soulmate.)
Can you let your partner be who he or she is? Can you let them express themselves freely? Can you honestly say what is on your mind?
You are free
In conclusion, I’d like you to realize you are already free. Whether you have achieved financial, emotional, and mental autonomy or not, and whether you feel free or not, you are free. It is yet another layer of illusion to believe you are not.
Free will is the primary right and responsibility in this universe. You can even choose not to feel free, to believe you are enslaved, and you are still accepted as you are. Free will is such an essential part of life that God even allows us to go against the Light, to become darkworkers.
I hope this deep sense of acceptance and freedom helps you build your life based on honesty and truth.
quoted from: yes-to-me.com
|
Setelah dia menjadikan dirinya diterima, disukai, dan dipercaya; dia menjadikan dirinya dihormati.
Jika kita dipercayai oleh seorang Kepala Desa, maka kita menjadi orang nomor dua di desa itu. Jika kita dipercayai oleh seorang Gubernur, maka kita menjadi orang nomor dua di provinsi itu. Dan jika kita dipercayai oleh seorang Raja, maka kita menjadi orang nomor tiga di kerajaan itu. Jangan lupa istrinya, sang Permaisuri!
Dan yang ini penting. Yang sedikit disadari oleh kebanyakan orang, bahwa di puncak semua karir hanya ada dua tugas; yang pertama adalah menjadi pemimpin, dan yang kedua adalah menjadi penasehat.
Jika seorang Maha Raja yang ber-bala-tentara sejuta gajah dan memerintah wilayah yang tak pernah melihat matahari tenggelam, mendengarkan masukan-masukan penasehatnya, dan kemudian memimpin dengan pertimbangan baik yang diterimanya dari sang penasehat, … siapakah yang sebetulnya sedang memimpin?
Sahabat-sahabat saya yang terkasih,
Maka terimalah ini dengan ikhlas, bahwa kualitas pribadi tertinggi yang menjadikan seseorang berpengaruh atas orang lain, adalah rasa hormat kepadanya.
Seseorang menjadi kita hormati, karena dia meneladankan dan menganjurkan sikap, pemikiran, dan perilaku yang bukan hanya mulia – tetapi juga akan memuliakan kita, dan karena dia memiliki cara yang penuh kasih dalam mengharuskan kita untuk setia kepada yang benar, dan memiliki pengaruh yang tak terjelaskan untuk memaksa kepatuhan dari mereka yang enggan patuh.
Maka marilah kita memeriksa bagaimana baiknya orang lain menerima kita, bagaimana baiknya kita berlaku yang menjadikan kita disukai oleh orang lain, dan apa yang ada dalam pribadi kita yang menjadikan kita dipercayai oleh banyak orang.
Setelah itu, apakah ada dari sikap, pikiran, dan perilaku kita yang tidak tertawarkan dalam kesetiaan kepada yang benar, apakah kita berlaku penuh kesantunan kepada orang lain – terutama kepada yang lebih kecil dan lebih lemah daripada kita, dan apakah kita bersungguh-sungguh untuk menjadikan keberadaan kita sebagai pengindah kehidupan orang lain.
Jika itu yang menjadi sebab dari kegelisahan kita, alasan bagi ketakutan kita, tujuan dari kebahagiaan kita, dan tenaga bagi kerja keras kita; maka Tuhan Yang Maha Memuliakan akan mengharuskan penghormatan kepada kita.
Jika Tuhan telah menghormati seseorang, Beliau bukan hanya mengharuskan penghormatan dari manusia dan yang terlihat, tetapi dari semua, dan bahkan waktu pun akan menyesuaikan diri dengan keindahan kehidupan yang menjadi haknya.
Maha Besar Tuhan Yang Maha Memuliakan kita.
Dengan hati yang dekat dengan air mata keharuan, terimalah bahwa kita hanya se-mulia kesungguhan kita untuk memuliakan kehidupan ini.
Kehidupan adalah hadiah pertama dari kelahiran kita, dan pemuliaannya adalah pensyukuran utama dari hadiah itu.
Maka, apakah ada keindahan yang melebihi kesadaran bahwa kita sedang dimuliakan dalam keimanan kepada Tuhan?
Hormatilah kehidupan, dan kehidupan akan menghormati Anda.
quoted from: www.marioteguh.asia
|
Mengapakah ada orang baik yang hidupnya belum baik?
Seseorang disebut baik karena dia meyakini yang baik dan hidup dalam kebaikan yang diyakininya.
Sehingga, seseorang tidak bisa disebut sebagai orang baik, jika dia meyakini yang baik, tetapi melakukan yang tidak baik. Dia cepat menyatakan dirinya orang baik, tetapi juga cepat untuk berlaku tidak jujur saat merasa aman untuk tidak jujur.
Kebaikan itu sederhana dan berani.
Yang sederhana, seharusnya sederhana juga untuk dilaksanakan, dan kemudian berhasil.
Tetapi ketidak-ikhlasan kita untuk menyerahkan yang tidak bisa kita lakukan – kepada Tuhan, dan ketidak-sediaan kita untuk melakukan yang terbaik dari yang bisa kita lakukan, menghasilkan kehidupan yang seharusnya sederhana menjadi kompleks dan penuh kegentingan.
Kebaikan itu sederhana dan berani.
Jika kita telah seutuhnya mengikhlaskan diri kepada kebaikan, maka kita akan sangat berani. Hukum kebaikan adalah melakukan yang baik dan menghindari yang buruk. Maka mengapakah ada orang yang masih ragu untuk berlaku baik, dan tidak berani menghindari yang buruk?
Janganlah mengikuti orang yang salah pikir, yang mengira bahwa dia akan mendapat kebaikan dari menghindari kebaikan dan dari melakukan keburukan.
Maka jangan sampai kita ditanya, “apakah engkau tidak berpikir?”
Jika ada orang muda yang shalih, kita harus mensyukuri bahwa dia telah mengikhlaskan dirinya kepada kebaikan, karena banyak sekali orang yang masih bernegosiasi dan meminta penundaan agar mereka tidak harus berlaku baik sekarang.
Banyak dari mereka merasa bahwa berlaku baik sekarang adalah kerugian, karena masa muda adalah masa untuk hidup dalam kebebasan, dan kebaikan hanya untuk orang yang sudah mulai menua.
Lalu, apakah kebebasan yang mereka maksud adalah kebebasan untuk tidak menjadi orang baik?
Dengan pengertian seperti itu, mereka akan bersikap dan berlaku santai, dan tidak membangun nilai pribadi yang akan menjadikan mereka pribadi yang dibayar mahal dan dihargai tinggi di masa depan.
Mereka tidak menyadari bahwa yang tidak bekerja keras semasa muda, akan dipaksa bekerja keras di masa tua. Itu bukan hanya kemungkinan, tetapi keniscayaan yang sedang terbukti di sekitar kita.
Nah, bagaimana jika orang yang kita sebut sebagai orang baik itu – yang hidupnya belum baik itu, adalah orang yang tadinya menelantarkan masa mudanya?
Mungkin ini penjelasannya …, bahwa rasa frustrasi-nya hari ini adalah masa penyesuaian diri bagi mereka yang baru saja menjadi orang baik.
Maka orang baik, yang hidupnya belum baik, adalah mungkin orang-orang yang sedang dengan penuh kasih diminta untuk mengutuhkan kebaikannya.
Jika kita mengatakan yang baik, maka lakukanlah yang baik, dan hindarilah yang buruk.
Jika kita orang baik, ikhlaskanlah diri kita untuk menyerahkan yang tidak bisa kita kerjakan – kepada Tuhan, dan mengambil tanggung jawab penuh atas yang bisa kita kerjakan.
Janganlah berserah tetapi masih tidak bisa tidur karena mengkhawatirkan yang sudah kita serahkan kepada Tuhan.
Janganlah juga berani, tetapi mengandalkan kekuatan kepada yang selain Tuhan.
Kita, orang-orang yang baik ini, adalah orang yang meyakini bahwa tidak akan ada yang terjadi, tanpa ijin dari Tuhan. Tuhan adalah satu-satunya pemilik kekuatan. Sehingga, jika ada sesuatu terlaksana dengan kekuatan, itu pasti terlaksana karena ijin Tuhan.
Maka marilah kita mengikhlaskan diri kita sepenuhnya kepada Tuhan.
Kerjakanlah apa yang harus Anda kerjakan dengan sebaik-baiknya niat dan dengan sebaik-baiknya cara.
Yang kita lakukan bisa saja tidak tepat, kecil, atau tidak bernilai bagi orang lain; tetapi Tuhan sangat berwenang untuk menjadikan kita pribadi yang berhasil – melalui apa pun yang kita kerjakan.
Hanya kebaikan yang membaikkan.
Maka marilah kita meyakini yang baik, dan hidup dalam kebaikan yang kita yakini.
Dan ketahuilah, bahwa anggukan kecil di hati itu, adalah tanda dari kesungguhan Anda, yang mengundang senyum Tuhan untuk merahmati kebaikan dalam keyakinan dan dalam pekerjaan Anda.
di upload dari web: Mario Teguh.Asia
Mirip dengan bentuk hubungan manusia lainnya - baik kerja dalam team, menata organisasi, dll - perkawinan akan senantiasa diwarnai oleh friksi dan perbedaan. Sebagian orang bahkan meyakini, di situlah letak seninya berhubungan dengan
manusia.
Bagi saya, jangankan menikah dan bekerjasama dengan orang lain, kalau ada kesempatan untuk menikah dan bekerjasama dengan diri sendiri, saya tidak yakin kalau semuanya akan berjalan amat mulus. Penolakan, perbedaan, ketidakcocokan
akan senantiasa ada.
Berbeda dengan bentuk hubungan bersama orang lain - di mana kalau tidak cocok kita bisa mencari penggantinya - dengan diri sendiri, kita tidak punya pengganti. Tubuh dan jiwa yang kita miliki hanyalah yang kita punya sekarang.
Dengan kesadaran terakhir, kita tidak punya pilihan menolak, cerai atau berpisah dengan diri sendiri, satu-satunya pilihan : menikah dengan sang diri.
Manusia-manusia yang hidupnya kena stres, depresi, masuk rumah sakit jiwa atau bunuh diri sekalian, adalah sebentuk orang yang pernikahannya dengan sang diri gagal.
Sebaliknya, pengalaman saya bertutur, kebanyakan orang yang berhasil hidupnya, sering ditandai oleh kemesraan yang mengagumkan dengan sang diri. Kelemahan, kekurangan, bahkan cacat tubuhnya sekalipun, tidak menjadi penghambat, malah
menjadi sarana kemajuan yang mencengangkan.
Diana Golden - kalau saya tidak salah dalam mengeja namanya - adalah seorang pembicara publik yang amat mengagumkan bagi saya. Betapa tidak mengagumkan, dengan kedua kaki lumpuh yang dibantu tongkat, ia melakukan presentasinya di
depan panggung secara demikian bergairah. Bergerak bebas dari satu panggung ke panggung lain. Kadang malah duduk penuh percaya diri di atas meja. Menguasai panggung tanpa sedikitpun keraguan.
Demos Thenes, seorang pembicara publik terkemuka dalam sejarah Yunani, awalnya adalah penderita gagap dalam kadar yang sangat akut. Bertahun-tahun ia mendidik dirinya dengan meletakkan batu ke dalam mulutnya sambil berbicara.
Abraham Lincoln, mengalami cobaan hidup secara berulang-ulang. Termasuk pernah kena depresi berat sampai nyaris masuk rumah sakit jiwa. Dan masih banyak lagi contoh lainnya.
Meminjam argumennya Iris Barrow dalam Make Peace With Yourself, 'many people suffer all their lives because they do not accept and come to terms with the feelings of anger, frustration, resentment, fear, despair which they experience'.
Belajar dari sini, tidak hanya kelebihan dan kehebatan yang harus kita peluk dan terima apa adanya. Kekurangan seperti marah, frustrasi, takut dan sejenispun sebaiknya kita peluk dan terima. Ini penting, sebab banyak penyakit kejiwaan bersumber pada penolakan terhadap kekurangan-kekurangan terakhir.
Bayangkan, saya akan frustrasi berat bila melihat diri saya yang lagi marah dibandingkan kesabaran mengagumkan ala Mahatma Gandhi. Saya akan menjadi minder melihat rekaman presentasi saya, jika dibandingkan kehebatan seorang Anthony
Robbins.
Untuk itu, saya belajar tidak hanya menjadi pemaaf buat orang lain, tetapi menjadi pemaaf buat diri saya sendiri. Sebagaimana pernah ditulis Catherine
Ponder dalam The Dynamic Law of Healing : 'Forgiveness can unblock whatever has stood between you and your good'.
Dengan kata lain, sikap pemaaf bisa membuka banyak pagar yang memisahkan diri kita dengan sejumlah kesempurnaan yang telah ada di dalam.
Dalam pergaulan sehari-hari, melalui raut muka, sinar mata, senyum orang, percaya diri, saya bisa membedakan antara orang-orang yang pemaaf dengan dirinya sendiri, dengan orang-orang yang membenci dirinya.
Dalam bekerja, bergaul maupun dalam presentasi, penguasa-penguasa keberhasilan umumnya adalah manusia yang tidak hanya pemaaf dengan dirinya sendiri, melainkan
juga menikah akur dengan sang diri.
Perhatikan presentasi Diana Golden yang mengagumkan, lihat ekspresi mata Larry King di CNN, amati kepemimpinan Cory Aquino yang relatif tidak terbebani oleh pengalamannya yang hanya mantan ibu rumah tangga, semuanya menunjukkan
pernikahan mengagumkan dengan sang diri.
Dalam sebuah sesi meditasi, seorang guru pernah bertutur ke saya : 'your mind is a wonderful gift. Use it to work for you, not against you'.
Nah, yang dimaksud mind di sini mencakup baik kelebihan maupun kekurangan kita. Ia akan menjadi kekuatan yang membantu, bila kita berhasil berpelukan mesra dengannya.
Tidak bisa dibayangkan, kemana larinya keberhasilan, jika setiap hari kita mau 'bercerai' dengan rasa marah, takut, frustrasi yang datang dari dalam diri.
Dengan isteri, setelah cerai kita bisa atur untuk tidak bertemu lagi. Dengan marah dan rasa takut, ia akan datang dan datang lagi.
Anda boleh mengambil sikap apapun, namun saya sedang mendidik diri untuk menikah dengan diri saya.
di upload dari email kiriman teman
|
Ternyata, jalan paling banyak untuk mendapatkan doa para malaikat itu ada dalam kegiatan sholat. Hal ini, bisa dimaklumi sebab sholat adalah amal yang paling pol. Dia yang membedakan islam dan kafir. Sholat merupakan amalan pertama yang ditanyakan nanti di hari kiamat. Dan di dalam sholat itulah sebenarnya yang banyak menyibukkan mu’min semua. Jadi sudah sepantasnya kalau di dalamnya terdapat fadhilah – fadhilah yang pol. Sholat adalah tiang agama. Kalau sholatnya kelendran, maka yang lain pasti lebih amburadul. Tinggal mana dari jalan – jalan itu yang bisa kita raih. Mari kita simak satu per satu.
1. Orang yang sedang duduk menunggu waktu shalat. Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah salah seorang diantara kalian yang duduk menunggu shalat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali para malaikat akan mendoakannya ‘Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia’” (Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Muslim no. 469). Ini berlaku ketika menunggu dilaksanakannya sholat berjamaah. Habis adzan, sholat – sholat sunnah kemudian qomat dan ditegakkan sholat berjamaah. Kuncinya habis adzan segeralah datang ke masjid.
2. Orang yang duduk di tempat shalatnya setelah melakukan shalat. Rasulullah SAW bersabda, “Para malaikat akan selalu bershalawat (berdoa) kepada salah satu diantara kalian selama ia ada di dalam tempat shalat dimana ia melakukan shalat, selama ia belum batal wudhunya, (para malaikat) berkata, ‘Ya Allah ampunilah dan sayangilah ia (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah, Al Musnad no. 8106, Syaikh Ahmad Syakir menshahihkan hadits ini) Nah, hadist ini berlaku setelah selesai sholat berjamaah, namun diteruskan dengan menunggu sholat jamaah berikutnya. Biasanya yang paling gampang habis sholat jamaah maghrib, diteruskan menunggu sholat jamaah isyaa. Kuncinya habis sholat terus diam dan bersiap untuk sholat berikutnya.
3. Orang - orang yang berada di shaf barisan depan di dalam shalat berjamaah. Beruntunglah masjid yang shof pertamanya panjang, sebab tak perlu berebut. Tetapi pemandangan saat ini rasanya gak mengenakkan, sebab masih banyak yang ogah – ogahan berada di shof awal. Gak tahu tuh, kenapa ya?
• Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada (orang - orang) yang berada pada shaf - shaf terdepan” (Imam Ahmad dari Nu’man bin Basyir ra., derajat hadist hasan.)
• Dari Abu Umamah ra. Berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada (orang - orang) yang berada pada shaf - shaf pertama.” Mereka berkata, “Ya Rasululloh, juga untuk shaf kedua?” Rasululloh menjawab, ““Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada (orang - orang) yang berada pada shaf - shaf pertama.” Mereka berkata, “Ya Rasululloh, juga untuk shaf kedua?” Rasululloh menjawab, “Dan untuk shaf yang kedua.” (Rowahu Ahmad dan at-Thabrani)
4. Orang - orang yang menyambung shaf pada sholat berjamaah (tidak membiarkan sebuah kekosongan di dalam shaf). Biasanya, malah ingkrih – ingkrih kalau kakinya mepet – mepet. Yang harusnya delama’an mepet dengan delama’an orang sebelahnya sebagai respek terhadap arti menyambung shaf.
• Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat selalu bershalawat kepada orang - orang yang menyambung shaf - shaf” (Para Imam yaitu Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim meriwayatkan dari Aisyah ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/272)
5. Para malaikat mengucapkan ‘Amin’ ketika seorang Imam selesai membaca Al Fatihah. Rasulullah SAW bersabda, “Jika seorang Imam membaca ‘ghairil maghdhuubi ‘alaihim waladh dhaalin’, maka ucapkanlah oleh kalian ‘aamiin’, karena barangsiapa ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, maka ia akan diampuni dosanya yang masa lalu”. (Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 782)
6. Orang yang membaca doa berdiri dari ruku’ (I’tidal) dalam sholat berjamaah setelah imam berkata Samiallahu liman hamidahu. Dari Abu Huroiroh r.a., dia berkata Rasulullah SAW bersabda, “Apabila imam berkata sami’alloohu liman hamidahu, ucapkanlah alloohumma laka alhamd, karena barangsiapa yang ucapannya bersamaan dengan ucapan malaikat, akan diampuni dosa – dosanya yang telah lalu.” (Rowahu Bukhori (2:225 – 226), Muslim (2:17) Abu Dawud (1:135), An- Nasa’I (1:162), At-Tirmidzi (2:55)).
7. Orang - orang yang melakukan shalat shubuh dan ‘ashar secara berjama’ah. Rasulullah SAW bersabda, “Para malaikat berkumpul pada saat shalat shubuh lalu para malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga shubuh) naik (ke langit), dan malaikat pada siang hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu shalat ‘ashar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga shalat ‘ashar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal, lalu Allah bertanya kepada mereka, ‘Bagaimana kalian meninggalkan hambaku?’, mereka menjawab, ‘Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan shalat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan shalat, maka ampunilah mereka pada hari kiamat’” (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Al Musnad no. 9140, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Syakir)
Point 7 memang tidak spesifik. Artinya tidak menyebutkan doa malaikat, tetapi hanya penyaksian saja.
|
